Aujourd'hui notre monde fait face à des difficultés majeures. Si les progrès techniques ont permis de repousser pendant deux siècles les sombres prévisions de Malthus, l'humanité rencontre maintenant l'inévitable limite des ressources disponibles sur notre planète. La quatrième révolution de l'information, amorcée au début du 20e siècle ébranle les fondements de notre civilisation - le ciment qui unit tous les Hommes se fissure, les repères moraux s'estompent, on cherche la légitimité de la parole publique. Les pouvoirs économiques prennent le dessus sur les institutions politiques. Beaucoup de mutations, beaucoup de périls, mais beaucoup d'atouts également, car ce nouveau monde est celui -en France- de l'instruction universelle.

Notre République a fait le choix de l'éducation. D'abord pour des raisons très pratiques et matérielles, bien sûr: il s'agit d'être productifs, compétitifs, de dépasser par la techniques nos concurrents mondiaux, finalement d'assurer le fonctionnement d'une économie de haute technicité. Heureusement, ce choix n'est pas utilitaire pour tous. Nous sommes nombreux à voir là l'essor de l'idéal des Lumières: apporter la connaissances et la raison, c'est à dire l'esprit critique, à tous.

Car, au fond, qu'est-ce que le «Progrès»? Y voit-on l'idée que la science va toujours de l'avant, produit toujours plus de connaissances et que le savoir est une marche continue vers l'avant? L'histoire des sciences nous montre que ceci est un très largement un mythe infondé. Y voit-on l'idée que la science assure toujours plus le bien être de l'humanité? L'histoire de notre société nous montre que ceci est un dogme politique, le scientisme. Il a pu pousser la société vers le haut à certaines époques. Il l'a assurément tirée vers le bas à d'autres. Comme pour tous les dogmes, il vient un temps où ses mensonges apparaissent. Pour un humaniste épris de Raison, le Progrès est d'abord un idéal, une valeur morale de la société. Hygiène de l'esprit, c'est l'idée, impérative en science que nos conceptions à tous doivent un jour être dépassées, devenir caduques. Comme le dit Max Weber, quiconque veut servir la science doit s'en accommoder. […] être dépassé d'un point de vue scientifique n'est pas seulement notre destin à tous, c'est notre but à tous.

Inspirons-nous du sens profond de cette maxime. La sciences n'est pas qu'un outil, n'est pas qu'un producteur de connaissances, c'est également une éducation pour le citoyen des républiques. Esprit critique, curiosité et rigueur ne sont pas seulement utiles qu'en science. La liberté de penser et de s'exprimer, l'égalité de la paroles de tous, la fraternité dans l'oeuvre collective.

Autant de raisons pour lesquelles je soutiens le manifeste La raison, la recherche scientifique et l’avenir de la planète et pour lesquelles je vous invite à lire ce texte et à le signer, après de grands noms.